日志正文
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从电视里偶尔知道阿拉伯数字0并不是阿拉伯人发明的,而是来自古印度,印度人发明的“0”过了六百多年,到了11世纪,经过阿拉伯商人作中转,变成了“阿拉伯数字”才迁移到了西方,由于意大利受罗马统治的影响,被人们接受是如此费尽周折数字0受到阻碍,但由于最终商业的需要,精确数字0最终取得了认可。 英国自然史学家李约瑟博士推测到,印度文化中的“虚空”概念是产生“0”的思想基础。印度人发明的“0”,并不完全等同于作为数字间的空位,而是作为在正数和负数之间的真实存在。“0”不是没有,而是真真切切的“有”――虚空!这真让人费解,的确,理解真实存在的“没有”要比理解填补空位的符号困难得多。宇宙和一切有生命的物类都是由灵魂、地、水、火、风、虚空、得、失、苦、乐、生、死等12个原素构成的。这其中,地、水、风、火是纯粹的物质,虚空是其他原素赖以存在的场所,苦、乐、生、死等是独立的精神原素。各种原素的结合是一种机械的、自然的结合,并受“命定”的支配,在命定中人的意志是无能为力的。 在印度文明的历史长河中,宗教发挥着巨大的作用。印度教和佛教是最具有文化影响力的两大宗教体系。印度文化推崇来世而轻视今生,强调人生的无常和虚空,采用精神上的、虚无的“悟道”,即“有”,来屏弃物质世界对财富的“拥有”,即“无”。把印度文化推演到数字上,便可发现,佛教的“空”和印度教的“梵”,可以推演出数字的“0”,而世间的物质世界便是正数序列,而负数序列代表了人的精神世界。正数和负数用“0”的纽带连接起来,“0”是世界唯一的和不变的,它具有“中道”的“空”,正数和负数则是变换无穷的,如同人的物质世界和精神世界。 古代印度人不仅发明了零,而且赋予了“无”存在的意义;与此同时,印度教对“有”添加了“虚无”色彩,比如重来世而轻今生,相信因果轮回,将现世赋以虚值。从中,或许可以感觉到,零的发明似乎注定在古代的印度文明而不是其他古代人类文明之中。
印度教中梵天的画像
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